Geschichte von Voorthuizen und Aktivitäten in der Umgebung

Ringburgwall

Bereits um 850-950 gab es in der weiteren Umgebung von Voorthuizen die Hunnenschans, einen ringförmigen Verteidigungswall mit Wasser aus dem Uddelermeer. In der Nähe von Uddel. Da die Wikinger häufiger angriffen, wurden Ringburgen errichtet, vermutlich von den Grafen von Hamaland, um die Handelsroute zu bewachen.

Eisengewinnung, Entwaldung, Sandverwehungen und warum es heute so viel Wald in der Veluwe gibt

Bei Uddel (Uttiloch) und auf der Veluwe wurde von den Römern bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. viel Eisen abgebaut. Die Veluwe war damals eigentlich das Ruhrgebiet der Niederlande. Ein großer Teil der Veluwe befand sich früher im Besitz deutscher Klöster, darunter Klöster aus Prum, Elten, St. Mauritius Magdeburg und Werden. Arnheim wird sogar erstmals 893 in einem Güterverzeichnis der Abtei Prum erwähnt. Viele Klöster unterstanden dem Bistum Köln. Was hatten diese nun in der Veluwe zu suchen? Historische Untersuchungen lassen vermuten, dass dies mit dem Handel mit Eisen zu tun hatte. Eisen wurde hier aus dem Boden gewonnen und in einigen Gebieten zu schmiedbarem Eisen verarbeitet. Schätzungen zufolge wurden mehr als fünfzig Millionen Kilogramm Eisen produziert. Die Römer schmolzen Brocken von Sumpfeisenerz (Eisenerz).

Später wurde Eisen in Eisengruben gewonnen, das sind grabenförmige, flache Gruben, die beim Abbau von Klappersteinen entstanden sind. Mit Luftbildern lassen sich die früheren Spuren der Eisengruben in der Landschaft noch sehr gut verfolgen. Ganze Eichenwälder wurden zu Holzkohle verarbeitet, um das Eisenoxid aus den Klappersteinen in kleinen Öfen in Grubenöfen zu schmelzen. Das waren Öfen in Gruben, die mit Lehm ausgekleidet waren. Wenn das Eisen geschmolzen und gewonnen war, mussten die Öfen zerschlagen werden. Dennoch wurde in Apeldoorn ein römischer Ofen gefunden, dessen Nachbildungen im Museum CODA in Apeldoorn zu sehen sind. Sie können auch nach einer Nachbildung des Scharmbeek-Ofens googeln, der in Deutschland bei Norddeutschland Scharmbeek gefunden wurde, oder einen Blick auf dorestadonthuld.nl werfen. Und epe-heerde.knnv.nl suchen Sie unter Eisengewinnung aus Klappersteinen mit Fotos und Filmen oder ivn-apeldoorn.nl unter Spuren von Eisen. Bei Uddel wird noch Holzkohle in Holzkohleöfen hergestellt, das sind Gruben mit gestapelten Eichenstämmen von etwa 1 Meter Durchmesser, die man mit Plaggen bedeckt und dann anzündet. Die Plaggen sorgten dafür, dass nur wenig Sauerstoff an das Feuer gelangte. Die Stämme verbrennen dann nicht vollständig, sodass Holzkohle zurückbleibt. Dieses Eichenholz war nie älter als 30 Jahre und wurde in speziellen Holzfällwäldern geerntet, die alle 30 Jahre abgeholzt wurden. Solche Stämme sind auf der Veluwe noch zu sehen.

 Klappersteine sind Lehmsteine mit einer Vertiefung, die durch das Austrocknen des Lehms entsteht, mit Eisenerz im Kern. Wenn man den Stein schüttelt, hört man das Eisen im Inneren klappern. Da die Ofentemperatur durch die Verwendung von Holzkohle zu niedrig blieb, waren 30 % des Eisenerzes unbrauchbar. Man nannte dies „Wolf” oder „Loup” und warf es auf Müllhalden. Es gibt Bilder von Wolf und Eisenöfen über Google. Bei Apeldoorn hat man einen Schlackenhaufen intakt gelassen, dort liegen schätzungsweise 650.000 Kilo Schlackenabfälle/Wolf. Viel Wolf wurde später in der Eisenindustrie in Deventer noch eingeschmolzen. Aber Schlackenhaufen mit Wolf findet man noch auf der Veluwe. Die Wikinger führten Überfälle von Dorestad (Wijk bij Duurstede) aus durch. Die Eisenschmelzen auf der Veluwe brachten viel Reichtum. Die Wikinger kamen wegen des Reichtums und führten Überfälle durch, sie haben ganz Zutphen ausgelöscht, was man noch heute im Museum in Zutphen sehen kann. Unter anderem durch die Eisenindustrie sind viele Urwälder verschwunden, die Hansewege (Wagenspuren) wurden durch den lockeren Sand immer breiter. 

Auch der Klimawandel mit wärmeren Perioden in Kombination mit Bauern, die ihr Vieh (Schweine, Ziegen usw.) in den Wäldern weiden ließen, und illegaler Holzeinschlag führten zu weiterer Entwaldung. Dadurch entstanden riesige Sandflächen. Um 1800 war ein Drittel der Veluwe von Sandverwehungen durch den vorrückenden Sand bedeckt, das alte Dorf Kootwijk verschwand unter dem Sand und wurde verlegt, und es kam sogar zu Sandstürmen. Der Sand bedrohte die Felder und Weiden. Von 1850 bis 1880 gelangten wohlhabende Menschen aus dem Westen dank der Dampfeisenbahn leichter in die Veluwe. Sie kauften diese Sandflächen auf und pflanzten dort großflächig Nadelbäume. Deshalb ist die Veluwe heute ein so waldreiches Gebiet.

Das Solse-Loch

In der Nähe von Voorthuizen, in den Wäldern bei Drie, befindet sich eine große Mulde mitten im Wald. Das ist das Solse Gat, ein Überbleibsel aus der Eiszeit, das die Germanen als Kultstätte für ihren Sonnengott Sol nutzten. In dieser Mulde soll sich das versunkene Kloster mit vielen Türmen befinden. Mehr dazu finden Sie unter der Legende vom Solse Gat.

Geschichte und Auswirkungen der Reformation auf die Veluwe

1543 verlor Gelderland mit Herzog Karl von Geldern seine Unabhängigkeit als Herzogtum und wurde gezwungen, Karl V. als neuen Landesherrn anzuerkennen. Während des Achtzigjährigen Krieges wurde Gelderland von der Inquisition heimgesucht. Der Pfarrer von Garderen in der Nähe von Voorthuizen, Jan Gerritsz Verstege, besser bekannt als Anastasius Veluanus (der auferstandene Veluwenaar), der bereits seit 6 Jahren reformatorischer Prediger war und dem viele zuhörten, wurde inhaftiert und musste zugeben, dass er falsche Dinge gesagt hatte. Sein gesamter Besitz wurde beschlagnahmt. Anstelle der Folter wurde ihm aufgetragen, ebenso viel Gutes über den Papst zu dichten, wie er Böses über ihn verbreitet hatte. Er wurde drei Jahre lang unter elenden Bedingungen in der Burg Hattem gefangen gehalten. Später wurde er „gezwungen”, nach Leuven zu gehen, um römische Theologie zu studieren. Er willigte ein, floh jedoch kurz nach seiner Ankunft in Leuven nach Deutschland ... Seine Familie stellte mehrere hundert Gulden Kaution, und die Landvogelin Maria von Ungarn ließ ihn gegen Kaution nach Leuven gehen.

In Deutschland schrieb er innerhalb eines Jahres im Jahr 1554 ein Büchlein: „Der Leken Wegwyzer” unter dem reformatorischen Motto „Die Herren Christie Jesus bloet rijnicht uns van alle sunden” (Die Herren Christus Jesus reinigt uns von allen Sünden), das gerade für den einfachen, ungebildeten Gläubigen bestimmt war. Er schrieb es unter seinem Pseudonym Joannes Anastaius Veluanus, dem lateinischen Namen für Jan, den auferstandenen Veluwenaar. Dieses Buch wurde zu einer der meistgelesenen reformatorischen Schriften. So wurde er zu einem einflussreichen Reformator und förderte die Reformation in der Veluwe stark. Später war er Pfarrer in Bacharach bei Koblenz und Superintendent (Kircheninspektor) unter dem reformierten Kurfürsten Friedrich III. in Rheinland-Pfalz. In der Dorfkirche von Garderen befindet sich eine Gedenktafel und vor der Kirche steht ein Denkmal.

Gelderland betrachtete sich zu dieser Zeit nicht als niederländische Region und unterhielt enge Beziehungen zu Deutschland und dem Erzbischof von Köln. Gelderland litt sehr unter dem Spanischen Achtzigjährigen Krieg, es gab viele Plünderungen und Brandstiftungen. Die Bauern wurden gezwungen, beispielsweise die spanische Garnison bei Barneveld zu versorgen. Voorthuizen gehört heute zum Biblebelt, dem Beginn der Reformation. Die Veluwe mit ihrer bäuerlichen Bevölkerung war noch lange Zeit traditionell römisch-katholisch, man handelte sonntags, ging in die Kneipe/Gaststätte, liebte Feste, Tanz und es gab viel Trunkenheit. Man nahm es mit den guten Sitten nicht so genau. Viele Pfarrer mussten anfangs verbannt oder ihres Amtes enthoben werden. Ganz langsam wurde es immer reformatorischer.

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